千葉で楽しむ沖縄

沖縄では旧暦の12月8日を厄払いの日として鬼餅(ムーチー)を作って食べます。
もともとは「オニムーチー」と呼んだのが、いつのまにか「ムーチー」が一般名称になったようです。

練った糯米粉（もちごめこ）を平たくのばし、細長い長方形をつくってサンニン（月桃）やクバの葉で包んで蒸してつくります。
最近では、サンニンの葉で包んだものは、沖縄ではムーチーの時期でなくてもいつでも買うことができます。

ムーチーは仏壇、かまど、神棚などに供えられ、家族一同、特に子供の健康を願うのに使われます。
また、その年子供の生まれた家庭では、生まれた子供の健康を願って普通の餅より大きい「力餅(チカラムーチー)」を作って食べる風習もあったそうです。

この旧暦１２月８日頃の寒さは「鬼餅寒（ムーチービーサー）」という季語にもなっているので、沖縄では身近に親しまれたものだといえるでしょう。
ちなみに、今晩から関東でも雪が降るかもしれませんが、ムーチー寒さですね。
日本海側なんかでは記録的な積雪ですが、やっぱりムーチー寒さですねぇ。

…あ、まちがえた。
それをいうなら「むっちゃ寒い」ですね。（寒っ）


ところで、この由来は民話になっています。
民話ってことは子どもたちに話して聴かせるのが基本なんだと思います。

では、その民話を見てみましょうね♪d(^.^d)
以下は大里村に伝わっているお話です。

（この辺は要約します。）
【昔、首里の近くに兄と妹がいました。
　兄は大里村に移り住みましたが、そこで鬼になってしまったという話を妹は聞きました。
　妹は噂を確かめるべく、兄が住むという洞窟に行ったところ、獣の骨が散乱し、兄は変わり果てた姿になっていました。】

（以下、引用）
『妹は反射的に逃げようとしましたが、
　「妹か、何故逃げるのだ。一緒に肉でも食べよう」
　と鬼となった兄に襟元を捕まえられ、洞窟の中のほうへ引っ張られました。
　妹はとっさに、
　「兄さん、それではちょっと待って下さい外で用をたしてきますから」
　と言いましたが、鬼は逃げられるのを警戒して　「ここでやれ」と言いました。
　しかし、妹はいくら兄妹でも兄の前ではできないというので納得し、鬼はその代わりに妹の手首に縄紐(なわひも)を結びつけました。』

うーーん。。。
……兄妹でＳＭ？？（縛）
　
（以下再び要約）
【妹は兄の隙をみて、縄をほどいて逃げ出しました。
　それを知った兄は妹を追いかけて首里までやってきます。
　妹は、兄が来るまでに２種類のお餅を作りました。
　一つは自分が食べるために普通のお餅を。
　もう一つは、兄に与えるため、鉄を入れたお餅を用意します。
　そして、兄に和睦を乞う振りをして鉄餅を与え、自分は普通の餅を食べます。】

（以下引用）
『妹はとてもおいしそうに自分の餅を食べてみせました。
　ところが、鉄餅を口に入れた鬼の兄はそれが噛み切れないで困っていました。
　鬼の兄でも食べ切れない餅を妹がおいしそうに食べているのを見て、鬼は妹の口の頑丈さにびっくりしていたところ、餅を食べあぐみながら妹のホー(陰部)を見つけた鬼はいぶかって、
　「お前の下の口は一体なんだ？」
　と尋ねました。』

……兄が妹に言うセリフですか？！
つか、このあたり、沖縄で子どもたちにどう言ってきかせているのかぜひ知りたいものです（汗）。

（以下、さらに引用）
『すると、妹は機転をきかして、
　「上の口は餅を食べる口。下の口は　鬼をかみ殺す口です。」
　と言ったかと思うと、妹は着物をまくりあげて、下をあからさまにして鬼である兄に迫りました。
　びっくりした鬼はふいをつかれた思いで飛び上がるや、足を踏み外して崖下に転落してしまい、死んでしまいました。』
（おわり。）


そりは機転なのか…？？
つか、兄弟姉妹にそんな風に迫られたら、誰しも慌てふためきませんか…？
しかも、兄は結局鬼のまま死んでしまってめでたいのか悲しいのかわからない話です…(^_^;)

ともかくも、この話から、鬼餅が厄除けなどに食べられるようになったというのは本当に本当なのです…！

「うちはれの遊び」みたいに、着物をまくりあげて、下をあからさまにすることは、一種の神聖なことだったのでしょうか？
あるいはたんにフラーだったんでしょうか？？

いまとなってはわかりませんが、厄除けを願って、今日は銀座の「わしたショップ」でも幕張の「ちばやー」でもムーチーが売られていました。

しかも、ちゃんとその「由来」（概略版）とともに……（汗）。